Наш город., Сучан или Партизанск? Рейтинг Опции

[Aleksey V. Makly...]

Река Сучан, переименованная в советское время в Партизанскую, вот уже 35 лет в народе устойчиво сохраняет свое историческое название, несмотря на дорожные указатели и географические карты. Такое громоздкое название реки среди русских (как возможно и когда-то и аборигенное название реки Тарфунь-бира) так никак и не приживется. Трудней дело обстоит с сегодняшним названием нашего города и района - нам приходится постоянно его слышать и произносить. И какое же значение имеет название «Партизанск»? В. Туранов, за что я выражаю ему большую благодарность, в своем письме в редакцию газеты "Время перемен+ТВ", пытался определить по русскому словарю Ожегова что такое "Партизанск" и как он нас убедил, ничего положительного, значимого, интересного и правильного в этом название нет. Это просто белиберда без всякого смысла! А мы ей называем каждый день свою малую родину. Мы считаем, пока такое имя будет существовать у нашего города, вряд ли в нем что-то изменится к лучшему. Потому что любое слово, название, имя несет в своем произношении глубочайший смысл.

[Rus]

о прошлом

Сабантуй в городе шахтёров


Об этом событии сообщают две строчки справочника: "6 июня 1937 г. в Сучане отмечался татарский национальный праздник Сабантуй - праздник окончания весенних полевых работ у татар и башкир". Сабантуй, в его первоначальном значении, - праздник первой борозды.

А теперь вернёмся в Приморье на Сучанские угольные копи. Гражданская война не могла не оставить свой след и в долине Сучана. Партизаны первых лет сгоряча демонтировали подъёмники на перевале, но их быстро восстановили. Хуже было с кадрами. Кто-то уехал, кто-то погиб. Шахтное хозяйство сумели привести в порядок, но не хватало людей для работы под землёй. Через оргнабор стали набирать желающих переселиться на далёкую окраину. Так оказались в шахтёрском городе татары и башкиры. Татары считались мастерами земляных работ, по тогдашнему перечню профессий землекопами-грабарями. Потому некоторых определили в строительные бригады, но большая часть попала в шахту. Шахтёры давно работали не обушками, а отбойными молотками, вагонетки возили не коногоны, а электровозы, но оставалась немеханизированной перевалка угля от забойщика на транспортёр или в вагонетку. Тогда это делали только лопатами. Вот этим и занимались шахтёры-навалоотбойщики. А на старых шахтах ещё оставались нужными и тачечники. В 1937г. Сучанские копи к июню выполнили полугодовой план. И этим шахты обязаны самоотверженному труду поволжцев, составлявших значительную часть трудового коллектива.

Вот для них и устроили администрация и шахтком профсоюза горнорабочих этот праздник. Перед собравшимися выступали коллективы самого большого на Дальнем Востоке Дворца культуры. Пели хор и его солисты; звучали русские, татарские, украинские и башкирские песни. А на поле стадиона собирались любители померяться силой, ловкостью и умением. Силачи боролись один на один. Любители командной борьбы участвовали в перетягивании сырой бараньей шкуры. Детвора состязалась в народной татарской забаве, у русских она называется "чехарда - езда".

Молодёжь играла в шуточную башкирскую свадебную игру. "Жених" и "невеста" соревновались, кто дальше закинет сковороду, установленную на подъём ноги. Победителем считается тот, чья сковорода улетит дальше и упадет дном.

А потом и зрители, собравшиеся в разных концах стадиона, сами стали певцами и танцорами. И один из коренных сучанцев, наблюдавший за танцующими юношами, удивленно сказал соседу: "Смотри, а ведь так в девятнадцатом у нас американцы плясали". "Врёшь, Иваныч", - не поверил собеседник. И был не прав. Танцы американских ковбоев, латиноамериканских гаучо и татарских пастухов похожи потому, что они построены на движениях всадника, разминающего голеностопные суставы после продолжительного сидения в седле.

А потом оркестр сыграл прощальный марш, и праздник переместился в дома, где продолжался до вечера, и, на удивление русских и малороссийских соседей, без водки.
Пели татарские и русские песни, плясали, вспоминали Волгу и Урал - и ни одной драки.
Очень хороший праздник сабантуй, но, с точки зрения славянской души, чего-то не хва-та-ет...

Юрий ФИЛАТОВ.
"Утро России"